饕鬄(饕餮是一雌一雄吗)
资讯
2023-11-22
136
1. 饕鬄,饕餮是一雌一雄吗?
饕餮不是一雌一雄。
饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,别名叫狍鸮、老饕,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。
其名可比喻贪婪之徒,人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子,而不是龙之九子之一。
而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹,被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上,但饕餮纹更常见于青铜器上,尤其是鼎上,早在二里头夏文化的青铜器上便有。
2. 饕餮到底是什么?
关于神兽饕餮,传说很多,《山海经》中的狍鸮,《神异经》中的有翼高阶天使,陆容《菽园杂记》、李东阳《怀麓堂集》、杨慎《升庵集》、李诩《戒庵老人漫笔》、徐应秋《玉芝堂谈芸》等书中的龙子……
中国“大”片时代从《英雄》开始,到《长城》再上一个台阶,终于从“一群呼唤风的神秘男人”,经过“一个馒头引发的血案”,进化到了“一块磁石引发的闹剧”。
毒sir说怪兽片有两大问题需要解决:一、如何塑造(打)怪兽;二、如何塑造人物。
人物就不提了吧,看到《长城》影片阵容中有符合烂片三大定律的演员在,观众们就已经知道,对这部电影的角色塑造不能抱有任何期望。通稿里也只字没提演员们演得好嘛,他们只是很努力地表演着他们在努力表演。
更何况从《英雄》开始,“国师”不仅在塑造人物上颇为乏力,连三观都很难正回来。而且人那么多,去努力从茫茫人海中找出什么意义,还不如把“鹤军”、“鹰军”、“虎军”、“熊军”、“鹿军”这些各色铠甲看成像素点或恐龙战队来得愉快。
倒是第一个问题——如何塑造(打)怪兽,值得深入探讨一番。
《长城》中的饕餮
影片中的饕餮是一种由“女王”带领、繁殖能力极强、生物钟极其精准的生物,长着一张长满獠牙的大嘴,身体呈青铜色,腋下生目,背部有可以发出和接受声波的构造,用来与女王的“音叉”进行通讯。头面上还有青铜纹饰,大概就是“国师”对饕餮纹的理解吧。从30万只饕餮非要大摆菊花阵来保护女王进食来看,它可能还崇拜菊花。
据说饕餮是上天为了惩罚贪得无厌的纣王而降下的祸患,最初落在钩吾山上,很可能是来自外星球的氮基和硅基生物。
没想到“国师”还有时间玩《星际争霸2》,不知道他的战网ID是啥。
“饕餮”一甲子来进食一次,一直坚持了两千年,直到北宋。
影片中的饕餮形象,大体上是对《山海经·北山经》记载的还原。《山海经·北山经》有云:“(敦头山)又北三百五十里,曰钩吾之山,其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状(如)羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”
郭璞认为狍鸮[páo xiāo]就是饕餮:“即饕餮食人未尽,还害其身”。袁质甫附和说:“还自啮其躯”。郭璞是方士,这是郭璞本人的脑洞,认为饕餮吃人吃不完,就把自己害死了。
回到《山海经》,声如婴儿,吃人的怪物多了,“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊”;“水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人”;“有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪蛭,其音如婴儿,是食人”;“有兽焉,其状如彘而人面,黄身而赤尾,其名曰合窳,其音如婴儿,是兽也,食人”……要狍鸮是饕餮,那就厉害了,饕餮不仅繁殖能力强,还是“多国部队”。
郭璞的这个说法很可能源自《吕氏春秋·先识览》:“周鼎铸饕餮,有首无身,食人未咽,害及己身,以言报更也。”说周朝鼎上铸有饕餮,有头而没有身子,吃的人还没有咽下去,自己就不行了,象征着报应循环的道理。
饕餮长这样?
这也不过是个脑洞。但这个脑洞被宋朝的金石学家继承下来,成了为青铜器纹饰命名的主要依据之一。北宋吕大临的《考古图》中就有:“文作龙虎,中有兽面,盖饕餮之象。”
但饕餮纹是不是都是饕餮?不是,段勇的《商周青铜器幻想动物纹研究》将饕餮纹分为牛角、羊角、豕耳、变异四大类,就足以说明这类纹饰的复杂程度,也说明了饕餮纹来源的不统一。饕餮的形象自然也不可能只有一种。
而且关于为什么鼎上要铸饕餮纹,也并不只有《吕氏春秋》中的这一个说法。
《路史》中记述了蚩尤被杀后说的:“后代圣人著其像于尊彝,以为贪戒。其状率为兽形,傅以肉翅。”罗苹注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多著蚩尤之像,为贪虐者之。”那么饕餮纹最早,就是对蚩尤的丑化。
这有没有可能呢?还真有可能。
蚩尤是三苗的首领,败在华夏族手里,大约打他的理由就是他太贪了,所以将他的形象铸在鼎上,以示“戒贪”。
从形象来看,也很有可能。神话学大家袁珂先生就曾提到,《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮;天下之民,以比三凶,谓之饕餮。”
《史记·五帝本纪》“集解”引贾逵曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时任缙云之官也。”而蚩尤姜姓,亦炎帝之苗裔,“故说蚩尤即是此缙云氏之‘不才子’饕餮,乃大有可能也。”
而《左传·文公十八年》又提到:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族,浑敦,穷奇,梼杌,饕餮,投诸四裔,以御螭魅,是以尧崩而天下如一,同心戴舜,以为天子,以其举十六相,去四凶也。”
中国“四大凶兽”
帝鸿氏之不才子“浑敦”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”,以上合称“三凶”。缙云氏之不才子的不肖堪比这“三凶”,所以名为“饕餮”,合称“四凶”。这一段材料又说明,饕餮等名称是种比喻,用来指“凶暴”的人。比如这其中的“梼杌”,在此处就是指鲧,大禹的父亲。
究竟是因为先命名了这些奇异的生物,才拿它们的名字来比喻同样奇异的人,还是先有了对部落首领的蔑称,才用这些称呼来指称这些奇异的生物,这完全是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题。
关于神兽饕餮,传说很多,《山海经》中的狍鸮,《神异经》中的有翼高阶天使,陆容《菽园杂记》、李东阳《怀麓堂集》、杨慎《升庵集》、李诩《戒庵老人漫笔》、徐应秋《玉芝堂谈芸》等书中的龙子……
作为人的称呼的“饕餮”,说法就更多了。袁珂先生认为饕餮是指蚩尤;丁山先生认为饕餮就是梼杌,其形象来自于灵蛇吞象预言,两者都是匈奴后裔,而匈奴是夏后氏族裔,同时两者也是羌人图腾,周鼎上的饕餮纹是“取其勇武公正,为吉祥之象征”;刘持平先生的《青铜器饕餮纹质疑》则认为是神农氏;按《左传》记载,有可能是缙云氏之不才子。
如果再往下看,还有可能是梁武帝的第八子武陵王萧纪。这孩子和他哥哥萧绎打仗时,拿金子诱惑手下将士,“既东下,黄金一斤为饼,百饼为簉,至有百簉;银五倍之,其他锦罽缯采称是。每战则必悬金帛以示将士”。但他舍不得,所以一次也没有真的赏赐,结果打败了。萧绎将他从族谱中除名,赐姓“饕餮”(有司奏请绝其属籍,世祖许之,赐姓“饕餮氏”)。
《长城》中饕餮密集的场面。
从以上说明可以得出结论,关于饕餮的说法实在太多,没有定论。从任何角度来做饕餮的怪物设计,都没问题。但有一点是肯定的,那就是在饕餮身上画上饕餮纹,是一件极其奇怪的事。
大家对我的回答有什么看法,不妨在评论里写出,也请关注我的头条号,我们一起讨论
3. 饕餮是凶兽还是神兽?
饕餮 饕餮,中国传说中的一种凶恶贪食的野兽,相传为上古四大凶兽之一,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是缙云氏的儿子。一说是断头的蚩尤。现在则用来形容极度好食的人。 饕餮,读音tāo tiè,史记记载饕餮是缙云氏之子,而不是某些人所说的龙之子,是一种想象中的神秘怪兽...
4. 应龙和饕餮谁更强?
按《山海经》10大最强神兽排行榜来看,饕餮强于应龙。
山海经10大最强神兽排行榜,
1、烛九阴
烛九阴是个蛇身人面的神兽,还有另外一个名字叫做烛龙。它长期居住在极为寒冷的地方,一整晚的就不睡觉。等它睁开眼睛的时候,那就是白日之时。而睡着的时候,那就是黑夜。
2、饕餮
《山海经》中排行第二的神兽是饕餮。这个人们所熟知的一种神兽,位列上古四大凶兽之一。它是羊身人面的,眼睛在腋窝的下面,老虎的牙齿跟人的爪子,声音就像是婴儿一般,其特点就是贪吃。
3、应龙
应龙的战斗力不能够小瞧。它曾经杀了蚩尤和夸父,也是让人感到震撼。而且应龙还有一项神奇的本领,就是能够呼风唤雨。
4、九尾狐
生活在青丘的九尾狐,顾名思义有着九条狐狸尾巴。神话电视剧中的代表人物就是苏妲己,她就是九尾狐的化身,专门吃人的心肝。它有着魅惑众生的法力,能瞬间让人类手无缚鸡之力。
5、帝江
神话故事中的神鸟就是帝江。它喜欢跟着音乐翩翩起舞,却没有七窍。外形看上去就像是披着一个大的黄色麻袋,两对翅膀,六只脚。只要它经过,植物们便枯萎。
6、夔
夔就是牛的形状,但是却没有牛的犄角。并且夔只有一条腿,性情凶恶。当时黄帝在与蚩尤大战时期,为了能够奋发士气,便叫九天玄女将其杀掉。用它作为战鼓,其声如雷。
7、天狗
天狗食月,在古人看来乃是凶兆。而天狗也正是有着驾驭吉凶的本领,因此也成了御凶的神兽。天狗的形状看似狐狸却不是,也是10大神兽之一非常重要的一位。
8、穷奇
在很多的神话电视剧中,都有穷奇的身影。因为它是蚩尤手下四大魔将之一,喜欢挑事,也经常做些惹祸的事情。穷奇吃的是人,并且是一点点从头部开始吃起。
9、蠪侄
蠪侄和饕餮相同的是,声音就像是婴儿一般,但是吃的是人。在外形上倒是和九尾狐十分的接近,也能够发出迷惑人心的叫声,和九尾狐吃人的路数是一样的。
10、毕方
毕方是鸟,外形接近丹顶鹤,是大火之兆。身上的有着蓝色和红色两种颜色,就像是火焰的诞生一般,只要它经过的地方,必然会带来干旱和大火。
5. 饕餮读音是什么?
taotie
饕,汉语二级字 ,读作tāo,最早见于金文 。"饕"和"叨"是异写的同义字。本义为大口吞食,表示贪吃;后引申出极贪婪、极贪财、贪残地吞食等义。
〈动〉
1. (形声。从食,號(hào)声。本义:极贪欲;极贪财)同本义
饕,贪也。——《说文》
贪财为饕,贪食为餮。——《左传·文公十八年》注
6. 饕餮什么意思?
饕餮的意思是:现在用来形容极度贪婪的人。其名可比喻贪婪之徒,人们一般称这种人为“老饕”。饕餮是传说中极为贪食的恶兽,贪吃到连自己的身体都吃光了,所以其形一般都有头无身。 《吕氏春秋·先识览》中说道:“周鼎着饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也”。 在中国古代神话中,饕餮是四凶之一。传说黄帝战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。
7. 饕鬄的寓意?
饕鬄就是饕餮。饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹,被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上,但饕餮纹更常见于青铜器上,尤其是鼎上,早在二里头夏文化的青铜器上便有。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 饕鬄,饕餮是一雌一雄吗?
饕餮不是一雌一雄。
饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,别名叫狍鸮、老饕,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。
其名可比喻贪婪之徒,人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子,而不是龙之九子之一。
而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹,被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上,但饕餮纹更常见于青铜器上,尤其是鼎上,早在二里头夏文化的青铜器上便有。
2. 饕餮到底是什么?
关于神兽饕餮,传说很多,《山海经》中的狍鸮,《神异经》中的有翼高阶天使,陆容《菽园杂记》、李东阳《怀麓堂集》、杨慎《升庵集》、李诩《戒庵老人漫笔》、徐应秋《玉芝堂谈芸》等书中的龙子……
中国“大”片时代从《英雄》开始,到《长城》再上一个台阶,终于从“一群呼唤风的神秘男人”,经过“一个馒头引发的血案”,进化到了“一块磁石引发的闹剧”。
毒sir说怪兽片有两大问题需要解决:一、如何塑造(打)怪兽;二、如何塑造人物。
人物就不提了吧,看到《长城》影片阵容中有符合烂片三大定律的演员在,观众们就已经知道,对这部电影的角色塑造不能抱有任何期望。通稿里也只字没提演员们演得好嘛,他们只是很努力地表演着他们在努力表演。
更何况从《英雄》开始,“国师”不仅在塑造人物上颇为乏力,连三观都很难正回来。而且人那么多,去努力从茫茫人海中找出什么意义,还不如把“鹤军”、“鹰军”、“虎军”、“熊军”、“鹿军”这些各色铠甲看成像素点或恐龙战队来得愉快。
倒是第一个问题——如何塑造(打)怪兽,值得深入探讨一番。
《长城》中的饕餮
影片中的饕餮是一种由“女王”带领、繁殖能力极强、生物钟极其精准的生物,长着一张长满獠牙的大嘴,身体呈青铜色,腋下生目,背部有可以发出和接受声波的构造,用来与女王的“音叉”进行通讯。头面上还有青铜纹饰,大概就是“国师”对饕餮纹的理解吧。从30万只饕餮非要大摆菊花阵来保护女王进食来看,它可能还崇拜菊花。
据说饕餮是上天为了惩罚贪得无厌的纣王而降下的祸患,最初落在钩吾山上,很可能是来自外星球的氮基和硅基生物。
没想到“国师”还有时间玩《星际争霸2》,不知道他的战网ID是啥。
“饕餮”一甲子来进食一次,一直坚持了两千年,直到北宋。
影片中的饕餮形象,大体上是对《山海经·北山经》记载的还原。《山海经·北山经》有云:“(敦头山)又北三百五十里,曰钩吾之山,其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状(如)羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”
郭璞认为狍鸮[páo xiāo]就是饕餮:“即饕餮食人未尽,还害其身”。袁质甫附和说:“还自啮其躯”。郭璞是方士,这是郭璞本人的脑洞,认为饕餮吃人吃不完,就把自己害死了。
回到《山海经》,声如婴儿,吃人的怪物多了,“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊”;“水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人”;“有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪蛭,其音如婴儿,是食人”;“有兽焉,其状如彘而人面,黄身而赤尾,其名曰合窳,其音如婴儿,是兽也,食人”……要狍鸮是饕餮,那就厉害了,饕餮不仅繁殖能力强,还是“多国部队”。
郭璞的这个说法很可能源自《吕氏春秋·先识览》:“周鼎铸饕餮,有首无身,食人未咽,害及己身,以言报更也。”说周朝鼎上铸有饕餮,有头而没有身子,吃的人还没有咽下去,自己就不行了,象征着报应循环的道理。
饕餮长这样?
这也不过是个脑洞。但这个脑洞被宋朝的金石学家继承下来,成了为青铜器纹饰命名的主要依据之一。北宋吕大临的《考古图》中就有:“文作龙虎,中有兽面,盖饕餮之象。”
但饕餮纹是不是都是饕餮?不是,段勇的《商周青铜器幻想动物纹研究》将饕餮纹分为牛角、羊角、豕耳、变异四大类,就足以说明这类纹饰的复杂程度,也说明了饕餮纹来源的不统一。饕餮的形象自然也不可能只有一种。
而且关于为什么鼎上要铸饕餮纹,也并不只有《吕氏春秋》中的这一个说法。
《路史》中记述了蚩尤被杀后说的:“后代圣人著其像于尊彝,以为贪戒。其状率为兽形,傅以肉翅。”罗苹注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多著蚩尤之像,为贪虐者之。”那么饕餮纹最早,就是对蚩尤的丑化。
这有没有可能呢?还真有可能。
蚩尤是三苗的首领,败在华夏族手里,大约打他的理由就是他太贪了,所以将他的形象铸在鼎上,以示“戒贪”。
从形象来看,也很有可能。神话学大家袁珂先生就曾提到,《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮;天下之民,以比三凶,谓之饕餮。”
《史记·五帝本纪》“集解”引贾逵曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时任缙云之官也。”而蚩尤姜姓,亦炎帝之苗裔,“故说蚩尤即是此缙云氏之‘不才子’饕餮,乃大有可能也。”
而《左传·文公十八年》又提到:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族,浑敦,穷奇,梼杌,饕餮,投诸四裔,以御螭魅,是以尧崩而天下如一,同心戴舜,以为天子,以其举十六相,去四凶也。”
中国“四大凶兽”
帝鸿氏之不才子“浑敦”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”,以上合称“三凶”。缙云氏之不才子的不肖堪比这“三凶”,所以名为“饕餮”,合称“四凶”。这一段材料又说明,饕餮等名称是种比喻,用来指“凶暴”的人。比如这其中的“梼杌”,在此处就是指鲧,大禹的父亲。
究竟是因为先命名了这些奇异的生物,才拿它们的名字来比喻同样奇异的人,还是先有了对部落首领的蔑称,才用这些称呼来指称这些奇异的生物,这完全是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题。
关于神兽饕餮,传说很多,《山海经》中的狍鸮,《神异经》中的有翼高阶天使,陆容《菽园杂记》、李东阳《怀麓堂集》、杨慎《升庵集》、李诩《戒庵老人漫笔》、徐应秋《玉芝堂谈芸》等书中的龙子……
作为人的称呼的“饕餮”,说法就更多了。袁珂先生认为饕餮是指蚩尤;丁山先生认为饕餮就是梼杌,其形象来自于灵蛇吞象预言,两者都是匈奴后裔,而匈奴是夏后氏族裔,同时两者也是羌人图腾,周鼎上的饕餮纹是“取其勇武公正,为吉祥之象征”;刘持平先生的《青铜器饕餮纹质疑》则认为是神农氏;按《左传》记载,有可能是缙云氏之不才子。
如果再往下看,还有可能是梁武帝的第八子武陵王萧纪。这孩子和他哥哥萧绎打仗时,拿金子诱惑手下将士,“既东下,黄金一斤为饼,百饼为簉,至有百簉;银五倍之,其他锦罽缯采称是。每战则必悬金帛以示将士”。但他舍不得,所以一次也没有真的赏赐,结果打败了。萧绎将他从族谱中除名,赐姓“饕餮”(有司奏请绝其属籍,世祖许之,赐姓“饕餮氏”)。
《长城》中饕餮密集的场面。
从以上说明可以得出结论,关于饕餮的说法实在太多,没有定论。从任何角度来做饕餮的怪物设计,都没问题。但有一点是肯定的,那就是在饕餮身上画上饕餮纹,是一件极其奇怪的事。
大家对我的回答有什么看法,不妨在评论里写出,也请关注我的头条号,我们一起讨论
3. 饕餮是凶兽还是神兽?
饕餮 饕餮,中国传说中的一种凶恶贪食的野兽,相传为上古四大凶兽之一,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是缙云氏的儿子。一说是断头的蚩尤。现在则用来形容极度好食的人。 饕餮,读音tāo tiè,史记记载饕餮是缙云氏之子,而不是某些人所说的龙之子,是一种想象中的神秘怪兽...
4. 应龙和饕餮谁更强?
按《山海经》10大最强神兽排行榜来看,饕餮强于应龙。
山海经10大最强神兽排行榜,
1、烛九阴
烛九阴是个蛇身人面的神兽,还有另外一个名字叫做烛龙。它长期居住在极为寒冷的地方,一整晚的就不睡觉。等它睁开眼睛的时候,那就是白日之时。而睡着的时候,那就是黑夜。
2、饕餮
《山海经》中排行第二的神兽是饕餮。这个人们所熟知的一种神兽,位列上古四大凶兽之一。它是羊身人面的,眼睛在腋窝的下面,老虎的牙齿跟人的爪子,声音就像是婴儿一般,其特点就是贪吃。
3、应龙
应龙的战斗力不能够小瞧。它曾经杀了蚩尤和夸父,也是让人感到震撼。而且应龙还有一项神奇的本领,就是能够呼风唤雨。
4、九尾狐
生活在青丘的九尾狐,顾名思义有着九条狐狸尾巴。神话电视剧中的代表人物就是苏妲己,她就是九尾狐的化身,专门吃人的心肝。它有着魅惑众生的法力,能瞬间让人类手无缚鸡之力。
5、帝江
神话故事中的神鸟就是帝江。它喜欢跟着音乐翩翩起舞,却没有七窍。外形看上去就像是披着一个大的黄色麻袋,两对翅膀,六只脚。只要它经过,植物们便枯萎。
6、夔
夔就是牛的形状,但是却没有牛的犄角。并且夔只有一条腿,性情凶恶。当时黄帝在与蚩尤大战时期,为了能够奋发士气,便叫九天玄女将其杀掉。用它作为战鼓,其声如雷。
7、天狗
天狗食月,在古人看来乃是凶兆。而天狗也正是有着驾驭吉凶的本领,因此也成了御凶的神兽。天狗的形状看似狐狸却不是,也是10大神兽之一非常重要的一位。
8、穷奇
在很多的神话电视剧中,都有穷奇的身影。因为它是蚩尤手下四大魔将之一,喜欢挑事,也经常做些惹祸的事情。穷奇吃的是人,并且是一点点从头部开始吃起。
9、蠪侄
蠪侄和饕餮相同的是,声音就像是婴儿一般,但是吃的是人。在外形上倒是和九尾狐十分的接近,也能够发出迷惑人心的叫声,和九尾狐吃人的路数是一样的。
10、毕方
毕方是鸟,外形接近丹顶鹤,是大火之兆。身上的有着蓝色和红色两种颜色,就像是火焰的诞生一般,只要它经过的地方,必然会带来干旱和大火。
5. 饕餮读音是什么?
taotie
饕,汉语二级字 ,读作tāo,最早见于金文 。"饕"和"叨"是异写的同义字。本义为大口吞食,表示贪吃;后引申出极贪婪、极贪财、贪残地吞食等义。
〈动〉
1. (形声。从食,號(hào)声。本义:极贪欲;极贪财)同本义
饕,贪也。——《说文》
贪财为饕,贪食为餮。——《左传·文公十八年》注
6. 饕餮什么意思?
饕餮的意思是:现在用来形容极度贪婪的人。其名可比喻贪婪之徒,人们一般称这种人为“老饕”。饕餮是传说中极为贪食的恶兽,贪吃到连自己的身体都吃光了,所以其形一般都有头无身。 《吕氏春秋·先识览》中说道:“周鼎着饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也”。 在中国古代神话中,饕餮是四凶之一。传说黄帝战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。
7. 饕鬄的寓意?
饕鬄就是饕餮。饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹,被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上,但饕餮纹更常见于青铜器上,尤其是鼎上,早在二里头夏文化的青铜器上便有。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!